Der Moment, in dem die Menschheit ihren Platz im Kreis vergaß

 🌱 Ich werde oft gefragt, warum ich so vehement zum Veganismus stehe.
Die Wahrheit ist einfach: Ich glaube, dass wir, solange wir nicht alles Leben respektieren, niemals wahren Frieden finden werden.
Jede Grausamkeit, die wir anderen zufügen, sei es Menschen oder anderen Lebewesen, entspringt unserem Glauben, dass wir sie besitzen, kontrollieren oder über ihnen stehen. Diese Illusion des Besitzes begann vor langer Zeit und hat seither jedes Unrecht geprägt.

Also, setzen Sie sich hin und lesen Sie meinen ziemlich langen TED-Talk, und vielleicht verstehen Sie dann meine Denkweise.

Vom Teilen zum Besitz

Einst besaßen die Menschen die Erde nicht... wir gehörten zu ihr. Wir sangen den Flüssen Lieder, baten die Bäume um Erlaubnis. Das Heilige war überall, und alles war miteinander verbunden.

Vor etwa sechstausend Jahren änderte sich der Rhythmus der Welt. Als die Menschen begannen, sesshaft zu werden und Landwirtschaft zu betreiben, lernten wir, Samen, Boden und Herden zu kontrollieren. Es muss sich wie ein Wunder angefühlt haben, zu pflanzen und zu ernten, zu züchten und zu behalten. Doch als wir die Erde beherrschten, pflanzten wir eine andere Art von Samen: den Besitz.

Das Wort meins trat in die Menschheitsgeschichte ein. Wo wir einst teilten, was die Erde bot, maßen, lagerten und verteidigten wir es nun. Wir lernten, Land einzuzäunen und bald auch Leben. Tiere wurden zu Eigentum. Und als diese Idee Wurzeln schlug, hörte sie nicht dort auf.

Dieselbe Logik, die wilde Kreaturen zu Nutztieren machte, begann Frauen und die Fortpflanzung zu berühren. Fruchtbarkeit, einst das Geheimnis der Großen Mutter, wurde zu einer Ressource, die verwaltet werden musste, um Erben und Erbschaft zu garantieren. Patrilinearische Linien ersetzten das gemeinschaftliche Geflecht der Zugehörigkeit. Um sie zu sichern, mussten die Körper der Frauen kontrolliert werden. Die erste Hierarchie entstand: Mann über Tier, Mann über Frau und Mann über Erde.

Der Aufstieg der Patriarchen und der Fall der Göttin

Als frühe Zivilisationen in Mesopotamien, Ägypten und darüber hinaus wuchsen, konzentrierte sich die Macht um Könige und Priester. Die Götter spiegelten ihre Herrscher wider – nicht mehr die nährende Mutter, sondern der erobernde Vater, Herr des Himmels und des Sturms. Das Göttlich-Weibliche, immer noch im Flüstern verehrt, wurde langsam als passiv, gefährlich oder gefallen umgeschrieben.

In den alten Mythen schuf die Mutter aus sich selbst. In den neuen schuf der Vater durch Befehl. Die Stimme des Mutterschoßes wurde zum Wort des Gesetzes. Das Patriarchat entstand nicht über Nacht; es schlich sich mit jedem Gesetz ein, das die Erbschaft definierte, mit jedem Herrscher, der Gehorsam verlangte. Wo Frauen einst die Hüterinnen der Geburt, der Heilung und der heiligen Zyklen des Mondes waren, wurden sie zu Subjekten von Reinheitsvorschriften und Eigentumsklauseln.

Dann kam die Erfindung der Jungfräulichkeit – nicht als Heiligkeit, wie den Menschen gesagt wurde, sondern als Besitz. Die Vorstellung, dass der Wert einer Frau danach bemessen werden konnte, was in ihren Körper eingedrungen war oder nicht, war niemals göttlich; sie war administrativ. Sie diente der Vererbung, nicht dem Geist.
Indem die Reinheit einer Frau an die Ehre eines Mannes gebunden wurde, wurde der Körper zu einem Vertrag und der Mutterschoß zu einem Tresor für die Abstammung.

Vor dem Konzept der Jungfräulichkeit war Sexualität heilig – ein Spiegelbild der schöpferischen Kraft der Göttin selbst, der Akt, durch den das Leben erneuert wurde. Doch das Patriarchat formte dieses Feuer zu etwas Gefährlichem um, es sei denn, es wurde eingedämmt, und dabei lehrte es Frauen, ihre eigene Magie zu fürchten. Bei Jungfräulichkeit ging es nie um Tugend, es ging immer um Kontrolle.

Religion, Fleisch und die Hierarchie des Lebens

Mit der Kontrolle kam die Rechtfertigung. Wenn der Mensch über das Feld, die Tiere und die Familie herrschte, musste er auch von Gottes Gnaden herrschen. Es entstanden Theologien, die die Herrschaft heiligten: Mensch über Tier, Geist über Fleisch und in religiösen Texten Himmel über Erde.

Tiere wurden zu Dingen. Ihr Leid wurde hinter Opfern verborgen, ihre Leben in Gaben oder Mahlzeiten umgewandelt. Weil das Leben selbst nun eine Ware war, wurde Mitgefühl als Schwäche umgedeutet.

Aber Gewalt lässt sich nicht eindämmen. Sobald wir Grausamkeit gegenüber den Kreaturen zuließen, die diesen Planeten mit uns teilen, breitete sie sich in jeden Bereich des menschlichen Lebens aus. Dieselbe Hand, die einem Lamm die Kehle durchschnitt, konnte die Stimme einer Frau verstummen lassen. Derselbe Geist, der eine Kuh als Ressource sah, konnte einen Sklaven, eine Ehefrau oder einen Arbeiter als Eigentum betrachten.

Aber das ist mehr als Philosophie, es ist heute in der Theorie der Vernetzung von Gewalt anerkannt. Wissenschaftler und Ethiker haben gezeigt, dass Gesellschaften, die Grausamkeit gegenüber Tieren tolerieren, höhere Aggressionsniveaus gegenüber Menschen aufweisen. Mitgefühl und Gewalt verbreiten sich über dieselben Kanäle.

Solange wir nicht alles Leben respektieren, werden wir auf dieser Erde keinen Frieden finden.
Frieden beginnt auf unserem Teller, mit dem, was wir essen, womit wir uns engagieren und wovon wir uns abwenden. Dieses Stück Fleisch auf einem Teller war einst ein lebendiges, atmendes Wesen: ein Herz, das schlug, ein Geist, der Angst und Liebe empfand. Wenn wir Grausamkeit gegenüber einem sanktionieren, laden wir Grausamkeit gegenüber allen ein. Gewalt hallt nach... aber Mitgefühl auch.

Die Hexen und der Krieg gegen die Weisheit

Tausende von Jahren überdauerten Spuren des alten Gleichgewichts: weise Frauen, Hebammen, Kräuterfrauen, Seherinnen. Sie waren die Hüterinnen der erdverbundenen Medizin und des Mondrhythmus, die letzten lebenden Fäden zur Mutter.

Das Wort Hexe kommt vom altenglischen wicce, was „biegen“ oder „formen“ bedeutet, diejenige, die weiß, wie man mit den Kräften der Natur umgeht. Diese Frauen waren Heilerinnen, Beraterinnen und Beschützerinnen des Dorfes. Sie erinnerten die Menschen daran, dass das Heilige noch immer da war, im Boden, im Samen und im Körper.

Als Kirche und Staat ihre Macht verschmolzen, wurde diese Erinnerung zu einer Bedrohung. Der Malleus Maleficarum von 1487 verwandelte Volksheilerinnen in Dämonen. Zehntausende, hauptsächlich Frauen, wurden gefoltert und ermordet, nicht wegen des Bösen, sondern weil sie sich weigerten, ihr Wissen aufzugeben. Es war der letzte Akt in der langen Geschichte, die begann, als die Menschheit den Besitz der Ehrfurcht vorzog: das systematische Schweigen derer, die sich noch an den Kreis erinnerten.

Zurück zum Kreis

Dies war der erste Bruch, der alle anderen möglich machte. Patriarchat, Imperium und Ausbeutung wuchsen alle aus dieser Illusion der Kontrolle. Unsere Käfige wurden zu Tempeln. Unsere Herrschaft wurde zur Doktrin.

Aber es ist nicht irreparabel. Dieselben Hände, die die Zäune bauten, können sie wieder öffnen.
Jeder Akt des Mitgefühls, jede Weigerung zu verletzen, jeder Moment, in dem wir Ehrfurcht statt Konsum wählen, flickt einen Faden im Netz, das wir einst zerrissen haben. Frieden beginnt wieder in dem Moment, in dem wir Sanftheit wählen.

 Von meinem Altar zu Ihrem mögen wir uns an den Kreis erinnern, nicht an die Kette, und jedes Leben wieder als heilig ehren. Mögen diese Worte Sie daran erinnern, dass jeder Akt des Mitgefühls ein Zauber ist, und Frieden immer auf Ihrem Teller beginnt.

Vom Altar von Lynsey Drewett

Schöpferin, Hexe und ethische Rebellin hinter VE Cosmetics.